-
。
一般而言，净土宗的“念佛法门”特指“持名念佛”，也就是清代净宗十二祖彻悟大师所谓的“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。上述十六字被称为“念佛法门一大纲宗”，足见持名念佛早已成为净土...方便有多门”，这就是“四种念佛”的出现缘由和存在价值。
如果说《阿弥陀经》所倡导的是持名念佛，那么，《观无量寿佛经》就是“净土三经”中集中反映观想念佛的一部经典了。该经以佛现神通入宫为阿阇世王之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144890488.html
-
生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”之真修道人！
佛子啊，千万莫作“拆墙说”！南无阿弥陀佛！
...自有因果。学佛、修行、成佛都是自己的事，与别人有何相干呢？“佛不度人，唯人自度。”何不归心一处，老实念佛？
“劝修净业，当理事并进，而尤以事为修持之方。何也？以明理之人，全事及理，终日事持，即...
伍维才
|三宝|说僧过|诽谤|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23413091216.html
-
意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为作佛？持佛名号，观佛依正，即作佛，故易。大师例举修禅行人，坐脱立亡，却未明大法，未脱生死，果能回此一段精神，专心念佛求生净土，必稳得上品上生。永明大师“有禅无净土，...佛号的精勤，来自大师知见的深确，其自行化他，力量甚巨。 (2)十六字净土纲宗，允为净业轨则。 大师教眼圆明，将“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”十六字，楷定为念佛法门一大纲宗。并进而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561841959.html
-
？愿心不够啊！所以说，持佛名号的功夫深浅倒是另外一个问题，而导致往生与否完全是信心和愿心上的问题。再反过来看，现在的人呢，在持佛名号上倒是很计较，这个计较当然也是应该的啦。但是自己功夫没有成片，没有...恰当，要紧的是信心、愿心，有了这个基础，叫你不念佛也办不到啊。 一心二用和耳根念佛 持佛名号呢，印光法师告诉我们，一切时，一切处，念阿弥陀佛名号。怎么念呢？耳朵听。这是印祖开示中非常精要的内容。耳朵...
弘法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06301744005.html
-
，是心是佛二语，较之禅宗直指人心，见性成佛，尤为直截痛快，何也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识，灵光迸露，始为见性，故难。何为作佛？持佛名号，观佛依正，即作佛，故易。大师例举修禅行人，坐脱立亡...净土纲宗，允为净业轨则。
大师教眼圆明，将“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”十六字，楷定为念佛法门一大纲宗。并进而诠释四句话的内在关联。若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论，净宗法...
佚名
|高僧|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14284074181.html
-
不是先想到阿弥陀佛来不来接引，为什么呢？愿心不够啊！所以说，持佛名号的功夫深浅倒是另外一个问题，而导致往生与否完全是信心和愿心上的问题。再反过来看，现在的人呢，在持佛名号上倒是很计较，这个计较当然也是...一心不乱，用蕅益大师这个答案，才合理恰当，要紧的是信心、愿心，有了这个基础，叫你不念佛也办不到啊。一心二用和耳根念佛持佛名号呢，印光法师告诉我们，一切时，一切处，念阿弥陀佛名号。怎么念呢？耳朵听。这是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073776379.html
-
弟子。印祖一生专修专弘净宗，皈依者五十余万人。《文钞》广传海内外，影响深远。被尊为净宗十三祖。
印祖这首偈语，是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语（ “真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。” ）的继承和...发菩提心，一向专念阿弥陀佛。” 彻悟祖师说：“发菩提心，以深信愿，持佛名号。”印光祖师说：“老实念佛”。提法不同，基本精神是一致的。归纳起来，“发菩提心，一向专念阿弥陀佛。”和“发菩提心，以深信愿，持...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133878343.html
-
荟萃净土经论要义，辑为一书，名曰西归直指。若能一阅是书，谛信不疑，生信发愿，求生西方。
无论根机之利钝，罪业之轻重，与夫工夫之浅深，但能信愿真切，持佛名号，无不临命终时，蒙佛慈力，接引往生。既往生已，则...纵有修持，只得世福，及作未来得度之缘种而已。此系仗自力以了生死者之难也。
净土法门，则以深信切愿，持佛名号，求生西方。兼以敦笃伦常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，以己信愿，感佛慈悲，感应道交，故于...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304781193.html
-
印祖一生教化三十二字箴
敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。
真为生死，发菩提心。深信切愿，持佛名号。
印光大师一生对弟子教化的言语很多，他的大弟子德森法师把它归纳成八句三十二个字。这八句...就是学佛良好的基础。至于后四句“真为生死，发菩提心。深信切愿，持佛名号”，讲的是出世间法。因为人即使做得很好，最高也只能投生到天道；天道还在六道轮回中，不究竟，终究还是会堕落，好比向天射箭，射得很...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984895.html
-
念佛不亲切也。杂念起时。即用心加工念。字字句句。精一不二。杂念自息矣。
△彻悟大师说。真为生死。发菩提心。以深信。愿持佛名号。此十六字。为念佛一大纲宗。一切行门之中。求其最易下手最易成就。至极稳当。至极圆顿者。则无如以深信。愿持佛名号矣。所谓执持名号者。即拳拳服膺之谓。谓牢持于心。而不暂忘也。稍或一念间断。则非执持也。稍或一念夹杂。则非执持也。念念相续。无杂无间。是真精进。精进不已。则渐入一心...
林侠庵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262739756.html